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膏 臺 永 蘆 賣 囂 卜 蠢 宴 辜 | 飄 德 則 是 古 之 為 政 未 始 不 本 于 教 也 誠 以 降 袁 秉 | 明 于 五 刑 以 弼 五 教 又 曰 士 制 百 姓 於 刑 之 中 以 教 | 逐 而 夏 楚 二 物 又 推 以 記 之 也 甚 而 至 於 用 刑 則 曰 | 代 之 政 也 其 者 不 及 則 有 以 濟 之 故 不 盡 者 移 之 郊 | 薨 司 徒 教 以 入 倫 難 故 也 設 篇 岸 序 學 校 以 教 之 三 | 聖 人 之 治 天 下 以 教 不 以 政 蓋 教 所 以 猶 政 也 使 契 | 皿 識 豈 暴 記 許 有 壬 | 晉 公 謚 文 忠 獻 字 伯 微 世 濟 其 無 益 昨 可 量 哉 | 同 德 翊 戴 酣 治 功 臣 太 保 儀 醴 到 司 上 桂 國 追 封 魏 |
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