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孰 得 而 割 其 田 又 孰 有 聽 其 割 者 又 云 立 約 問 官 不 得 其 | 塞 有 七 八 世 者 有 十 餘 世 者 墓 下 子 孫 有 不 相 往 來 者 矣 | 堂 田 則 合 墓 下 子 孫 之 田 計 數 而 割 之 今 世 士 大 夫 家 違 | 語 各 有 三 足 之 數 不 知 又 如 何 懾 別 之 也 又 云 上 世 初 末 | 富 不 齊 何 以 總 計 而 分 割 之 又 云 親 盡 則 以 為 墓 田 是 每 | 究 田 以 為 己 用 可 乎 不 可 乎 且 每 翁 之 子 孫 二 寡 不 纂 | 詩 其 二 十 之 尚 享 主 之 以 為 祭 用 是 宗 子 得 分 割 族 人 | 敕 立 祠 堂 置 祭 田 自 為 義 舉 以 合 族 可 矣 乃 計 見 田 每 禽 | 所 著 之 言 恐 必 不 爾 也 時 | 可 凡 此 於 古 無 所 據 而 以 今 推 之 又 有 不 可 通 謂 若 朱 子 | 此 非 人 情 乃 生 而 自 為 祠 堂 也 若 其 子 為 文 立 賜 則 尤 不 | 異 居 則 預 於 其 地 立 齋 以 居 如 祠 堂 之 制 死 則 以 為 祠 堂 |
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