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坦 莒 量 運 實 冒 一 | 意 深 雅 也 八 知 之 也 言 質 而 意 踐 俗 也 人 知 之 也 至 於 呂 | 俗 務 在 崇 雅 故 詩 敢 先 也 然 而 雅 俗 亦 甚 難 辨 矣 言 文 而 | 俗 不 可 以 惡 名 而 眾 惡 出 焉 除 惡 非 難 化 俗 為 難 若 日 化 | 詩 實 先 詩 更 有 雅 俗 之 辨 也 雖 不 可 以 善 名 而 眾 善 萃 之 | 同 敕 同 者 義 同 也 大 經 之 義 故 無 不 備 於 詩 雖 言 有 三 惟 | 表 裏 諷 詠 臧 否 褒 譏 邪 正 則 典 春 秋 相 終 始 無 不 同 而 敕 | 相 鼠 狐 綏 則 與 禮 相 恭 比 物 連 類 取 象 微 心 則 與 大 易 相 | 則 典 樂 相 通 正 變 過 陳 得 失 互 列 則 典 書 相 質 禾 蘭 贈 藥 | 詩 之 為 教 裏 也 亟 謹 之 義 俱 靈 豎 言 永 諧 事 口 律 | 詩 徑 論 |
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