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墓 褒 墨 霆 尋 蔓 靈 壽 臺 臺 畫 墓 豈 其 | 口 猿鼻 外囂 有 見 而 云 爾岱 然 凡 為 禮 者 必 謂 其 故 傲 之 心 適 其 嗜 欲 之 性 | 是 禮 興 焉 今 荀 卿 以 謂 聖 人 之 化 性 為 起 偽 則 是 不 知 天 之 過 也 | 木 順 不 知 人 則 雖 知 人 而 加 知 天 則 假 聖 人 幽 州 雌 順 疾 階 鳩 似 毗 | 孔 墨 晉 化 則 以 為 偽 也 亦 烏 知 禮 之 意 哉 故 禮 始 於 天 而 成 於 人 知 臨 | 文 二 遭 門 一 戶 吁 | 知 禮 也 知 禮 者 貴 乎 知 禮 之 意 而 荀 卿 盛 稱 其 法 度 節 奏 之 美 至 | 且 毛 屯 迄 | 悶 睡 荀 卿 之 不 知 禮 也 聖 言 日 聖 人 化 性 而 起 偏 吾 是 以 知 其 不 | 蠅 禮 論 序 | 靈 驪 蠱 牟 六 舂 |
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