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嗣 可 得 哉 古 闕 文 客 若 干 者 為 文 計 若 干 首 先 生 家 語 宜 | 文 字 間 揣 摩 而 脾 睨 之 禍 是 支 離 汗 漫 甚 至 鍾 籥 而 已 矣 | 反 書 之 者 亦 多 璞 大 抵 學 絕 道 喪 大 本 不 立 士 欲 于 言 語 | 夫 青 楊 韓 歐 諸 兼 盡 其 善 書 者 也 中 間 雖 不 能 無 合 焉 而 | 聖 人 之 意 禮 大 道 以 清 廬 漠 哥 隋 唐 及 宋 而 日 以 滋 甚 今 | 卿 爛 人 之 不 得 臣 也 周 衰 文 貌 日 盛 經 生 學 士 各 雖 其 所 長 而 | 懸 其 亟 且 煩 矣 是 故 垂 樹 述 于 後 世 深 憂 而 目 之 言 體 湮 | 以 夫 言 奏 之 也 今 有 迷 塗 將 入 浣 澤 中 則 號 呼 而 出 之 無 一 | 一 太 上 臺 皇 后 也 而 后 有 言 貴 言 非 忘 世 而 有 言 者 亦 非 一 | 一 古 坡 文 集 序 甄 繡 門 騰 小 禪 醜 | 竇 |
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