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學 而 悖 德 天 地 邪 嗣 是 學 絕 千 有 餘 年 源 溪 周 孟 | 進 於 是 也 有 教 無 類 可 聽 其 眷 以 性 之 所 近 者 為 | 達 可 進 於 一 貫 則 其 詩 如 由 之 果 求 之 藝 著 亦 可 | 貝 其 諸 如 柴 之 心 師 之 僻 者 亦 可 進 於 是 也 賜 之 | 伸 尼 皆 以 致 一 教 之 者 君 曰 參 之 魯 可 進 於 一 貫 | 仁 則 麼 幾 致 一 之 功 矣 參 之 魯 陽 之 達 性 不 同 也 | 近 為 學 是 豈 學 之 善 者 邪 惟 顏 淵 能 克 己 復 禮 為 | 也 仲 尼 祖 述 堯 舜 七 十 子 之 及 門 者 乃 以 性 之 所 | 周 公 之 為 民 極 要 之 非 致 一 之 學 不 二 之 德 不 能 | 又 曰 一 哉 王 心 何 其 親 切 著 明 邪 文 王 之 新 天 命 |
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