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洽 光 踵 普 被 又 何 有 不 通 者 手 | 幽 而 神 明 可 以 感 通 如 此 則 遣 而 四 梅 必 將 和 氣 充 | 家 庭 然 和 順 之 至 精 誠 之 極 至 於 神 明 彭 鬼 神 著 即 | 視 神 明 之 彭 見 又 何 如 苴 盡 哉 夫 孝 悌 之 道 原 始 於 | 有 如 在 其 上 如 在 其 左 右 者 而 鬼 悶 精 爽 之 所 著 其 | 兼 又 致 敬 於 宗 國 對 越 之 聃 先 壬 在 天 之 靈 津 洋 平 | 不 過 自 謂 率 其 孝 道 之 常 也 不 知 以 修 身 慎 行 之 主 | 時 則 修 身 慎 行 極 共 檢 攝 而 惟 恐 招 辱 先 之 譴 明 王 | 肅 致 其 恭 敬 而 不 敢 有 忠 親 之 心 及 夫 平 居 無 事 之 | 尊 與 有 兄 之 當 先 矣 其 枉 宗 廟 承 祭 之 時 則 嚴 成 祈 |
(孝經) | |||||
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