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峨 嵩 盜 于 畋 子 酒 于 樂 而 不 雖 有 錢 几 有 戒 校 有 詛 器 有 箴 圖 有 規 重 | 階 托 山 顯 矣 而 後 發 小 敢 苟 也 而 無 怠 夕 矣 證 又 血 崖 于 觀 于 逸 于 遊 | 理 監 驥 之 幽 隱 而 無 怠 畫 矣 夕 以 修 屬 則 思 天 應 還 應 天 榮 辱 慎 而 後 | 醜 醜 羌 間 則 鑒 干 成 意 與 瘞 古 剖 麥 識 前 言 往 得 裹 禹 鑒 輦 鑿 琵 物 情 | 扞 汁 二 公 卿 在 前 史 在 左 右 諫 許 匕 人 塹 義 誨 而 無 怠 朝 垂 最 訪 | 脂 蠻 畢 致 堂 胡 氏 曰 言 之 人 競 既 得 賢 材 布 之 列 位 矣 於 是 朝 以 聽 政 則 | 露 註 尼 析 句 牽 制 文 義 無 益 於 心 術 者 非 帝 王 之 學 也 | 爵 淳 一 正 心 煮 揆 事 宰 物 之 禮 也 如 經 所 載 古 訓 不 可 不 改 若 夭 分 童 | 囊 拳 辜 武 夷 胡 氏 日 明 君 以 務 學 為 慧 聖 學 以 正 心 為 萬 心 者 事 物 之 儀 | 黃 晝 言 自 哉 然 則 聖 人 之 所 以 為 聖 其 學 必 有 在 矣 | 言 一 卦 書 所 自 毒 盂 當 是 歷 建 蓋 未 有 也 向 舜 之 所 以 理 者 果 何 | 豕 遊 戲 無 異 於 深 山 之 野 人 也 是 豈 以 文 采 遇 人 耶 伏 羲 竇 八 |
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