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一 | 問 大 學 曰 人 心 有 明 處 於 其 閒 得 | 一 箇 腔 子 而 今 卻 要 去 塡 教 實 著 如 他 說 格 物 自 家 須 是 去 格 物 後 塡 教 實 著 如 他 說 誠 意 自 家 須 是 去 誠 意 後 亦 填 教 實 著 明 德 如 八 窻 玲 瓏 致 知 格 物 各 從 其 所 明 處 去 今 人 不 曾 做 得 小 學 工 夫 一 旦 學 大 學 是 以 無 下 手 處 今 且 當 自 持 敬 始 使 端 慤 純 一 靜 專 然 後 能 致 知 格 物 才 仲 | 也 大 學 如 一 部 行 程 歴 皆 有 節 次 今 人 看 了 須 是 行 去 今 日 行 得 到 何 處 明 日 行 得 到 何 處 方 可 漸 到 那 田 地 若 只 把 在 手 裏 翻 來 覆 去 欲 望 之 燕 之 越 豈 有 是 理 大 學 是 | 時 所 言 非 一 人 所 記 惟 此 書 首 尾 具 備 易 以 推 尋 | 讀 大 學 可 見 古 人 為 學 首 末 次 第 且 就 實 處 理 會 卻 好 不 消 得 專 去 無 形 影 處 理 會 可 將 大 學 用 數 月 工 夫 看 去 此 書 前 後 相 因 互 相 發 明 讀 之 可 見 不 比 他 書 他 書 非 一 | 欽 定 四 庫 全 書 御 纂 朱 子 全 書 卷 七 大 學 一 問 欲 專 看 一 書 以 何 為 先 曰 先 | 文延 集之 七以 條上 御 纂 朱 子 全 書 卷 六 |
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