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故 因 以 中 釋 之 蓋 亦 未 為 甚 失 而 後 人 遂 直 以 極 | 極 處 常 在 物 之 中 央 而 為 四 方 之 所 面 內 而 取 正 | 範 詩 禮 皆 言 極 而 巳 未 嘗 謂 極 為 中 也 先 儒 以 此 | 不 改 之 過 乎 來 書 云 大 傳 止 孰 古 某 謂 大 傳 洪 | 政 使 誤 引 通 書 亦 未 為 害 何 必 諱 此 小 失 而 反 為 | 焉 止 矣 而 下 此 安 得 為 不 誤 老 兄 本 自 不 信 周 子 | 經 必 盡 全 章 雖 煩 不 厭 而 所 引 通 書 乃 獨 截 自 中 | 倚 者 而 言 也 豈 可 以 此 而 訓 極 為 中 也 哉 來 書 引 | 而 言 其 無 過 不 及 處 耳 非 直 指 本 體 未 發 無 所 偏 |
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