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自 首 至 尾 只 不 出 陰 陽 二 端 而 已 始 處 是 生 生 之 | 太 極 之 書 如 易 六 十 四 卦 一 一 有 定 理 豪 髪 不 差 | 解 不 同 如 何 曰 南 軒 說 不 然 恐 其 偶 思 未 到 周 子 | 林 問 太 極 原 始 反 終 故 知 死 生 之 說 南 軒 解 與 先 生 | 主 於 静 | 太 極 首 言 性 命 之 源 用 力 處 卻 在 脩 吉 悖 凶 其 本 則 | 日 月 四 時 ● 神 四 者 無 不 合 也 | 之 全 體 而 與 天 地 混 合 而 無 閒 矣 故 下 又 言 天 地 | 中 正 仁 義 而 主 靜 立 人 極 焉 則 又 有 以 得 乎 太 極 |
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