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孔 門 最 重 為 仁 今 之 學 者 不 復 講 究 所 以 全 無 存 理 過 欲 工 | 根 本 上 工 夫 讀 書 作 文 只 是 學 之 枝 葉 | 而 後 其 初 池 士 既 從 事 於 學 當 知 如 何 明 善 如 何 復 初 便 是 | 性 皆 善 而 覺 有 先 後 後 覺 者 必 效 先 覺 之 所 為 乃 可 以 明 善 | 論 語 開 卷 說 學 而 時 習 卻 不 曾 說 曲 所 學 何 事 朱 子 註 云 人 | 聖 賢 矣 | 索 霧 跪 百 便 是 聖 賢 推 此 至 於 終 身 無 不 如 是 則 終 身 是 | 誓 蠶 裏 言 行 所 當 行 不 行 所 當 不 行 宜 什 天 理 無 物 欲 | 等 處 得 恰 好 荊 布 獸 還 細 幻 處 學 者 能 於 百 璽 屏 盧 咀 | 人 之 甘 讓 聖 賢 而 不 為 者 只 因 視 聖 賢 過 高 然 聖 賢 只 是 事 | 辛 耒 成 進 士 仕 至 | 貫 畔蕩 封先 曷生 襲為 樹學 字大 永指 光 河 南 中 牟 人 康 熙 癸 卵 鄉 薦 第 一 |
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