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學 與 天 道 高 已 矣 聖 學 不 外 良 知 天 道 德 日 勿 知 見 知 者 | 化 也 子 之 宗 傳 考 川 流 也 萬 殊 原 於 幕 幕 散 為 馬 蠶 | 較 先 生 知 統 錄 可 謂 濫 矣 然 予 猶 恐 其 道 也 先 生 知 統 錄 敦 | 俟 諸 後 之 君 子 子 謂 理 學 宗 傳 十 享 外 裳 重 不 餘 人 | 道 違 而 去 之 則 殿 民 矣 先 生 固 曰 許 薛 之 外 其 餘 未 定 之 論 | 生 安 或 得 之 於 學 利 或 得 之 於 困 勉 皆 以 天 為 準 而 不 敢 或 | 與 今 日 之 命 於 我 者 同 也 諸 大 聖 諸 大 賢 諸 大 儒 或 得 之 於 | 上 之 聖 人 同 也 即 更 生 千 載 以 下 之 聖 人 其 所 以 命 之 者 亦 | 人 謂 之 命 人 得 之 則 為 性 天 以 此 理 命 之 我 與 其 命 千 古 以 | 夏 令 則 與 天 行 相 違 豈 理 也 哉 天 以 純 粹 至 善 之 理 昇 之 於 | 真 令 合 之 而 成 歲 功 各 有 本 色 各 不 相 襲 春 行 冬 令 秋 行 | 而 顏 曾 思 孟 或 壽 或 共 體 總 合 佛 於 孔 子 之 身 猶 四 時 各 |
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