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山 意 中 亦 微 以 救 晦 翁 支 雜 之 失 而 朱 氏 之 門 遂 指 陸 氏 為 | 端 對 曰 先 理 會 得 同 之 靈 凡 與 此 不 同 者 皆 為 異 端 童 | 之 端 緒 與 堯 舜 不 同 即 是 無 端 何 止 佛 老 哉 或 問 如 何 是 英 | 入 中 國 雖 有 老 子 其 說 未 著 蓋 異 典 咽 對 洞 師 澆 舜 而 蠶 | 墨 遂 相 傳 以 佛 者 為 異 端 云 象 山 陸 子 則 曰 孔 子 時 佛 教 未 | 所 以 其 害 尤 甚 朱 子 從 之 羣 孺 和 之 關 雎 老 渚 自 附 於 距 隅 | 而 欲 精 之 為 害 甚 矣 程 射 即 佛 氏 之 言 比 之 楊 墨 猶 為 此 理 | 聖 人 之 道 而 別 為 裏 如 楊 墨 是 也 率 天 下 無 父 無 君 辜 治 | 未 嘗 實 指 孰 二 為 異 端 指 實 言 之 自 宋 儒 始 范 氏 曰 共 端 非 | 異 端 之 名 何 妨 呼 防 於 孔 聖 攻 乎 異 端 之 語 當 時 靡 有 其 名 | 羌 覺王 曹覽 牙吹 畢仲 互字 百元 易雌 恒漸 毒江 把海 清寧 書勺 手利 及斛 慧辛 治酉 卒封 付 一 生 | 張 待 軒 先 生思 異了 端 辨 丐 汪 一 |
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