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先 天 之 學 有 頓 熱 漸 微 獨 無 漸 亦 無 頓 可 言 坤 即 乾 之 隱 身 | 消 息 盈 虛 四 字 人 人 領 吏 部 人 人 不 盡 領 解 | 輕 談 經 濟 政 恐 功 未 就 而 害 已 隨 之 | 經 史 之 學 正 自 難 舌 經 濟 云 亮 末 易 浪 語 非 實 見 性 命 者 | 世 道 交 喪 惟 有 根 本 學 問 可 以 默 用 維 持 | 化 功 名 為 道 德 融 才 氣 歸 學 問 未 有 不 先 除 名 想 者 也 | 體 之 意 中 有 實 得 見 諸 行 事 然 後 不 負 所 學 為 時 倚 重 | 文 章 政 事 何 由 此 矣 古 人 必 以 廉 頑 起 儒 之 風 行 其 病 疲 一 | 礙 無 瀟 灑 之 樂 | 理 學 源 頭 活 理 學 字 而 未 若 將 一 字 恃 為 把 柄 必 且 隨 事 窒 | 末先 違生 士名 仕幾 至字 福去 寧麗 州蘇 假 雕 腳 軸 缺 細 大丁 谷卯 居解 士元 葉 賴 享 | 沈 大 谷 先 生 畫 選 遺 言 |
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