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本 榮 賦 性 蠢 愚 重 孺 家 先 人 嘗 孟 隆 理 傳 習 錄 童 襄 | 是 功 用 然 則 克 已 慎 獨 以 體 驗 於 人 倫 日 用 之 間 又 烏 可 已 | 以 存 則 人 去 則 禽 修 之 吉 悖 之 凶 實 有 是 理 實 有 是 事 實 有 | 之 主 也 孔 曰 正 心 孟 曰 存 心 易 曰 洗 心 何 其 若 同 符 契 典 蓋 | 學 之 方 正 自 不 遠 也 蓋 嘗 論 之 人 者 天 地 之 心 也 心 者 萬 事 | 懼 則 安 可 不 從 事 於 學 詩 卓 然 知 為 生 身 立 命 之 原 則 其 為 | 離 絲 繳 繞 斛 互 至 於 淪 胥 而 莫 知 止 逞 暇 學 乎 夫 詩 大 疑 深 | 暫 有 生 以 後 知 日 以 誘 道 日 以 迷 利 欲 如 錦 覆 併 意 見 如 采 | 啼 大 疑 深 懼 卓 紅 知 為 生 身 立 命 之 原 未 有 能 學 者 也 蓋 人 | 明 經 之 書 小 學 大 學 之 數 聖 人 之 憂 患 後 世 可 謂 至 矣 然 非 | 慨 驅 弊 樞本 治榮 已字 丑本 進敕 士湖 仕廣 至黃 士罔 人 | 擅 厚 巷 先 生 大 儒 要 語 序 |
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