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學 者 有 自 立 之 志 當 拔 出 流 俗 不 可 泛 泛 典 世 浮 沉 被 除 流 | 要 聞 陽 明 除 非 敢 聞 孟 子 | 禾 發 勿 過 執 著 而 已 | 字 故 教 人 只 提 醒 良 知 便 是 其 言 無 善 無 惡 只 是 教 人 酒 巷 | 智 也 該 四 端 宋 儒 言 主 故 陽 明 恐 學 者 過 於 執 著 采 守 裏 | 是 善 致 良 鄉 側 是 橫 充 惻 隱 羞 惡 辭 讓 是 非 俱 該 在 內 故 說 | 上 者 出 性 之 善 如 何 可 說 下 舌 知 善 知 惡 是 良 知 韓 良 知 便 | 而 名 也 善 亦 不 得 而 名 乃 為 至 善 孟 子 舌 性 善 究 竟 是 於 情 | 有 善 有 惡 意 之 動 而 言 心 之 體 不 但 惡 非 所 有 即 喜 亦 不 得 | 或 問 孟 子 言 性 二 陽 盟 無 善 無 惡 心 之 體 何 也 曰 此 是 閏 | 難 能 故 入 其 中 愈 尋 味 愈 樂 | 十 臣 第 友 更 有 何 道 故 曰 中 庸 不 可 能 也 惟 中 庸 故 難 能 惟 |
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