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此 格 物 致 知 之 功 所 以 為 大 學 第 裏 也 | 隨 敬 發 掛 床 當 惻 隱 便 惻 隱 當 羞 惡 便 羞 惡 當 辭 讓 便 辭 讓 | 五 啼 固 是 以 本 為 主 然 惟 其 於 天 下 之 理 是 是 非 非 見 得 明 | 奇 拔 聳 峭 然 窈 行 側 出 倚 於 福 不 中 正 矣 為 學 亦 當 如 此 | 因 卜看 攜 山 曰 試 者 中 峰 端 方 凝 唾 居 然 貞 固 之 德 其 餘 非 不 | 行 矣 | 吾 此 心 之 義 與 之 相 似 否 如 此 則 人 之 活 發 發 地 皆 性 命 流 | 否 烈 日 清 霜 收 斂 結 聚 萬 物 遣 便 是 天 地 成 物 之 義 須 蕃 | 邁 物 這 便 是 天 地 生 物 之 仁 須 理 會 吾 此 心 之 仁 與 之 相 似 | 學 者 用 功 純 熟 觸 處 見 得 吾 心 天 理 如 和 風 甘 雨 潤 澤 鑿 | 人 之 凶 身 當 星 可 貴 亦 可 賤 可 富 亦 可 貧 方 好 | 有 天 理 微 事 時 部 沒 天 理 雖 終 日 講 天 理 總 是 自 欺 | 惕 伊 沖 墻 肖 |
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