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客 難 去 物 欲 之 論 自 奸 止 可 為 獨 善 其 身 煮 裏 若 欲 治 國 | 誠 而 心 正 而 身 修 家 齊 國 治 而 天 下 平 豈 有 礙 哉 | 為 惑 亂 而 常 虛 靜 則 有 以 復 其 本 體 之 明 由 此 而 知 至 而 意 | 且 然 況 士 君 子 暫 兩 且 然 況 於 能 久 充 此 而 能 格 去 物 欲 不 | 不 能 無 欲 而 此 時 方 對 上 客 恪 供 其 事 此 中 亦 虛 靜 王 妃 子 | 餅 傾 碎 杯 盤 而 不 自 知 者 豈 能 一 使 之 得 所 蓋 奴 子 雖 是 | 番 色 眩 馳 或 忿 鷙 臧 中 無 私 為 構 情 想 交 國 將 有 錯 安 茶 | 之 義 也 雖 然 三 此 亦 正 見 當 堅 襄 量 曩 襄 盂 時 | 於 遠 大 無 不 克 盡 者 余 曰 此 是 物 各 得 所 非 系 陽 窮 至 事 物 | 於 中 杯 於 邊 者 即 窮 至 事 物 之 理 也 若 士 君 子 能 克 此 義 及 | 蓋 其 置 之 有 宜 即 物 理 也 尊 僕 必 置 餅 於 盤 茶 於 杯 置 船 | 於 盤 置 餅 於 杯 何 以 不 置 不 杯 於 中 餅 盤 於 邊 蓋 茶 餅 禁 |
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