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而 見 臣 詩 明 言 之 陽 子 曰 天 俄 而 有 度 則 其 覆 物 也 淺 | 之 間 則 亦 化 為 舉 子 之 文 章 矣 詩 賦 經 義 之 利 害 至 此 | 以 來 詩 賦 豈 能 及 四 人 之 所 治 如 納 四 人 于 今 日 科 舉 | 康 成 之 治 禮 安 國 之 治 書 杜 預 之 治 春 秋 則 雖 舉 隋 唐 | 今 若 使 天 下 之 士 不 為 科 舉 而 胎 經 且 如 輔 嗣 之 治 易 | 之 用 詩 賦 者 今 學 也 可 以 為 科 舉 之 用 而 不 足 以 謀 道 | 而 論 之 蓋 經 術 者 古 學 也 宜 以 謀 道 而 不 可 以 為 科 舉 | 以 濟 務 而 早 且 近 者 反 宜 于 世 耶 盍 亦 要 其 本 末 終 始 | 一 二 十 年 天 下 曰 有 倦 色 而 亟 復 詩 賦 豈 等 且 通 者 不 足 |
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