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藝 或 可 以 兼 至 不 累 于 科 舉 以 進 治 經 之 人 則 聖 人 之 | 之 人 事 復 詩 賦 以 取 士 則 隋 唐 以 來 高 才 達 識 功 名 道 | 之 策 莫 若 專 復 詩 賦 以 取 士 而 不 累 于 科 舉 以 進 治 經 | 留 意 五 經 者 取 舍 不 同 是 誘 之 使 淺 驅 之 令 狹 也 為 今 | 經 不 知 也 雖 有 詩 賦 而 舉 人 為 詩 賦 留 意 與 為 經 旨 而 | 易 為 是 者 不 為 禮 為 祖 者 不 為 春 秋 是 亦 知 一 經 而 四 | 以 備 有 司 者 約 矣 則 亦 將 為 書 者 不 為 詩 為 詩 者 不 為 | 不 敢 出 于 五 經 之 中 舉 人 知 策 間 論 題 不 出 于 五 經 所 | 人 治 一 經 而 為 大 義 則 策 間 論 題 必 須 避 舉 人 事 治 而 |
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