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氣 苟 無 惡 者 心 何 椎 哉 吾 以 心 之 名 得 人 之 誠 又 之 | 即 祈 御 律 發 如 州 兼 細 細 故 心 之 為 名 椎 也 人 之 受 | 無 所 苟 而 已 五 石 六 鶴 之 辭 是 也 樞 如枉 甚疑 剪稚 船 穀 如 | 退 鵠 則 先 其 六 聖 人 之 謹 於 正 名 如 此 君 子 於 其 言 | 各 物 如 其 莫 不 失 秋 為 之 不 故 者 實 石 則 後 其 五 言 | 毛 則 非 性 巳 不 可 不 察 也 春 秋 辨 物 之 理 以 正 其 名 | 中 矣 而 尚 謂 之 質 善 何 哉 性 達 名 不 得 離 質 離 質 如 | 性 性 者 質 也 詰 性 之 實 於 書 之 者 能 中 之 典 既 不 能 | 友 性 之 名 性 之 名 非 生 典 幻 共 生 之 膚 然 之 資 謂 之 |
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