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廟 中 齊 齊 一 節 剛 | 則 身 與 屨 俱 起 奴 以 此 節 為 足 上 二 節 意 睡 | 如 流 此 則 頭 且 俯 而 行 步 且 無 邪 枉 前 言 思 孺 酷 偶 而 此 | 重 些 順 雷 如 失 剡 剡 起 展 四 平 看 值 前 言 足 家 舉 而 齊 | 典 下 疾 趨 作 對 疾 趨 只 當 旋 固 趨 宅 手 足 毋 稷 軍 發 更 | 宜 輿 尸 近 要 得 更 相 違 環 距 舊 說 簡 便 傑 趨 有 而 意 不 | 若 註 解 大 夫 與 其 尸 積 壬 與 其 尸 行 審 如 是 則 步 廣 者 | 極 畢 纏 武 中 或 言 大 夫 士 之 流 不 同 于 君 與 尸 之 行 也 | 武 貴 芬 至 尊 故 行 皆 徐 犬 夫 士 以 自 行 高 犬 夫 漸 要 玉 | 惟 君 為 尊 戶 在 廟 驪 則 疑 于 賓 臭 猶 及 也 若 及 尸 昔 接 | 寸 乃 速 中 之 運 錯 節 之 以 分 異 煮 一 石 凡 君 之 尸 也 廟 中 |
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