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蓋 禮 苟 無 所 高 安 能 保 其 終 不 廢 韻 故 當 時 日 協 育 瀟 祀 | 立 為 至 之 期 使 民 有 所 據 守 而 不 敢 廢 也 然 民 心 無 讎 | 焉 然 不 足 行 禮 之 親 民 情 將 何 所 據 鵲 故 又 酌 疏 數 之 節 | 者 相 自 不 而 與 於 是 因 夫 人 之 所 能 祠 制 為 通 行 之 一 | 夫 君 子 既 尊 敬 此 禮 若 不 推 之 以 教 民 則 禮 自 不 而 行 | 蔡 行 聲 | 德 以 孝 治 天 禮 而 先 葬 祭 之 意 故 下 文 身 親 行 禮 必 自 喪 | 之 議 上 節 泛 言 諸 禮 下 節 專 言 祭 禮 煮 即 周 公 成 文 武 之 | 會 簡 只 是 欲 民 隨 時 行 禮 也 傅 後 埋 真 是 要 民 世 守 此 禮 | 一 節 皆 君 子 敬 民 之 萬 不 亦 以 法 天 下 傳 後 世 事 謂 不 廢 | 然 後 以 其 所 能 一 顧 |
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