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柿 交 率 亥 刮 | 貯 牲 體 之 繩 而 禮 物 備 矣 序 其 自 始 至 終 所 行 所 奏 之 禮 樂 | 一 出 而 無 羽 籥 更 迭 而 作 四 節 也 甫 是 主 人 薦 其 獻 賓 所 薦 | 一 胥 慚 工 入 升 歌 清 廟 之 重 書 童 子 以 管 羞 象 武 之 | 一 賓 也 賓 卒 爵 而 樂 聞 其 節 也 賓 之 酢 主 也 主 卒 爵 而 樂 關 | 讓 入 門 而 樂 之 在 縣 者 與 以 迎 賓 艾 揖 讓 升 堂 則 王 之 獻 | 有 聽 也 以 大 事 之 四 節 言 之 諸 侯 相 朝 而 大 事 畢 矣 閼 是 揖 | 一 中 正 和 樂 而 可 進 於 聖 人 禮 樂 之 道 矣 雖 女 一 人 所 當 慎 | 佇 行 實 踐 意 則 不 必 身 為 諸 侯 雖 今 日 窮 居 猷 歌 之 曲 亦 能 | 一 事 之 知 者 知 其 和 序 之 禮 事 者 習 其 威 儀 節 秦 也 總 翹 窮 | 事 盡 諸 侯 之 嘉 若 無 異 於 文 一 人 者 馬 其 義 甚 大 荷 知 而 | 山 有 大 學 之 九 節 讀 蠅 九 者 之 靈 為 大 事 之 所 專 行 者 有 酒 |
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