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不 踐 跡 自 能 入 室 者 聖 人 也 踐 跡 入 于 室 者 君 子 斷 | 迹 者 學 問 犬 階 前 人 已 行 之 棋 室 者 莫 大 聖 神 至 虎 一 | 一 關 善 方 實 有 諸 已 至 于 美 大 聖 神 則 踐 遊 入 室 矣 | 純 乎 天 而 未 履 諸 事 所 謂 善 人 也 信 人 也 賓 透 過 信 | 風 繼 之 者 善 故 孟 子 以 書 名 性 成 乎 人 而 未 離 于 天 | 提 舉 本 失 於 理 為 蓋 不 害 於 物 為 長 人 之 恒 性 也 笏 | 書 入 學 第 七 篇 哭 子 屢 思 善 入 故 子 張 以 聞 書 言 也 | 革 叢 璽 文 步 童 子 日 不 踐 述 亦 不 入 於 室 | 遷 之 義 何 足 措 乎 古 本 適 前 柴 也 下 禍 一 章 亦 肅 | 涵 只 殖 傳 謂 子 貢 禱 賈 人 與 焉 醫 販 脂 賣 漿 輩 同 司 馬 |
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