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不 可 使 祿 處 祖 處 則 基 盲 醯 其 事 亂 為 之 定 民 居 成 | 證 曰 向 讀 管 子 小 匡 諸 蘆 言 敦 士 晨 工 商 四 民 之 注 | 為 常 少大 戍婁 若區 天保 性酒 習園 貫漢 如書 輔 然書 作 故 有 志 也 | 箋 曰 一 者 如 此 為 學 亦 然 孔 子 曰 少 成 若 性 習 貫 之 | 君 子 察 於 此 一 者 可 以 有 志 於 學 矣 | 之 貫 習 而 後 駕 之 也 | 始 圈 謂 學 駕 也 反 之 者 躍 馬 子 於 車 後 日 圃 車 行 見 | 箋 曰 鄭 桂 云 以 言 仍 見 則 貫 國 事 易 也 案 馬 謂 馬 子 | 始 圈 馬 者 反 之 車 在 馬 前 | 束 共 子 習 見 其 父 盟 屈 角 幹 故 學 為 箕 以 效 之 也 |
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