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上 吾 所 誦 之 書 吾 所 知 之 人 未 見 看 若 孔 子 者 也 喜 | 證 曰 烏 庫 百 世 而 下 吾 不 得 而 知 之 矣 若 夫 百 世 以 | 非 圍 學 梗 之 教 育 也 敦 者 惟 教 之 務 本 而 已 | 所 謂 盈 科 而 後 進 也 至 其 能 至 聖 典 否 則 祝 乎 其 人 | 事 以 至 於 聖 人 為 究 境 而 教 者 則 必 循 次 第 以 施 之 | 示 人 以 務 木 之 意 也 案 貫 君 子 曰 以 下 蜀 言 學 之 | 河 終 乎 海 始 乎 士 終 乎 聖 人 一 王 之 祭 川 先 河 後 塵 | 門 者 難 為 言 驅 然 河 為 海 之 本 無 本 則 無 末 故 始 乎 | 學 所 能 致 故 孟 子 曰 囿 於 海 者 驅 為 水 遊 於 聖 人 之 | 源 或 祭 共 委 也 海 非 一 河 之 水 所 醒 成 墨 非 一 科 之 |
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