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等 可 知 也 夫 祖 之 意 非 深 游 學 者 不 知 而 共 儀 易 | 並 重 凡 鼓 篋 丈 學 者 皆 習 焉 以 禮 例 樂 共 為 事 相 | 為 定 論 也 夫 孔 予 之 黃 科 與 先 王 之 立 學 禮 異 樂 | 操 樂 器 者 亦 據 一 器 以 求 合 因 所 圖 以 立 解 未 足 | 書 籍 以 為 考 討 而 未 嘗 求 之 於 器 與 聲 也 麗 有 能 | 行 之 聲 字 有 仕 字 亦 舊 謂 所 不 見 談 樂 律 者 俱 就 | 而 不 可 止 宋 元 之 聲 字 有 句 字 為 今 音 所 睡 今 通 | 而 不 蠹 營 愈 曼 之即 圍俗 聲樂 而 謂 之 貞 淫 正 變 愈 流 失 | 五 音 七 音 之 次 脛 愈 助 而 音 之 長 短 清 圖 愈 含 湖 | 侵 差 而 樂 器 圍 變 失 其 正 聲 而 一 變 四 清 雜 亂 於 |
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