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道 也 | 之 別 有 生 育 之 變 而 無 上 下 之 義 故 曰 無 別 無 義 禽 獸 之 | 所 以 異 於 禽 獸 者 其 以 是 歟 禽 獸 有 牝 牡 之 合 而 無 內 外 | 其 序 與 繫 辭 所 言 合 凡 此 所 言 不 過 有 別 有 義 而 已 人 之 | 義 生 然 後 禮 作 禮 作 則 上 不 偪 下 下 不 僭 上 故 萬 物 安 也 | 則 知 下 言 義 生 者 謂 君 臣 也 君 臣 之 義 上 下 之 分 而 已 故 | 婦 之 道 成 然 後 可 以 傳 世 故 有 父 子 之 親 焉 上 言 父 子 親 | 欲 民 之 母 相 褻 也 正 謂 是 矣 男 女 有 別 則 夫 婦 之 道 成 失 | 道 章 則 所 以 明 之 表 記 曰 無 辭 不 相 接 也 無 禮 不 相 見 也 | 嚴 陵 方 氏 曰 潛 先 其 鴈 乃 典 婦 相 見 所 以 敬 章 其 有 別 之 | 先 行 敬 以 明 夫 婦 禮 有 分 別 不 妄 交 親 | 孔 氏 曰 章 明 也 潛 親 迎 入 門 而 先 其 鴈 然 後 與 婦 相 見 是 | 獸 言 聚 應 之 亂 類 也 |
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