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之 屬 盡 敬 心 耳 索 霧 狎 也 廟 門 曰 稀 謂 之 祈 者 以 於 繹 祭 | 也 如 特 牲 少 牢 饋 食 之 為 也 直 正 也 祭 以 孰 為 正 則 血 腥 | 後 升 牲 首 於 此 指 下 尊 青 尚 氣 也 宜 祭 祀 于 主 謂 薦 孰 時 | 方 坐 於 主 北 焉 用 牲 於 庭 謂 殺 之 時 升 首 於 室 謂 制 祭 之 | 刀 薦 豎 遲 豆 至 薦 孰 乃 更 延 主 于 室 之 典 尸 來 升 席 自 北 | 詔 神 於 室 又 出 以 墮 于 主 主 人 親 制 其 肝 所 謂 制 祭 也 時 | 主 席 東 面 取 牲 脾 營 燎 于 爐 炭 洗 肝 于 鬱 增 而 燔 之 入 以 | 鄭 氏 曰 詔 祝 坐 尸 謂 朝 事 時 也 朝 事 延 尸 于 戶 西 南 面 布 | 尚 曰 求 諸 遠 者 與 | 祝 于 初 不 知 神 之 所 在 於 彼 乎 於 此 乎 或 諸 道 人 乎 祭 于 祐 | 詔 祝 於 室 坐 尸 於 堂 用 牲 於 庭 升 首 於 室 直 祭 祝 于 主 索 祭 | 言 特 以 所 尚 者 謂 | 夫 察 之 內 氣 也 聲 也 臭 也 王 者 未 嘗 不 兼 用 焉 經 之 所 |
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