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也 大 也 尸 陳 也 此 話 也 | 此 言 也 書 也 者 福 也 首 也 者 直 也 此 言 也 相 饗 章 暇 長 | 神 至 則 主 之 大 一 也 疊 善 之 為 言 信 也 所 之 為 言 敬 也 | 也 故 視 將 命 而 已 尸 陳 也 者 神 無 象 也 以 尸 陳 之 而 已 若 | 也 尸 陳 也 在 釋 詰 以 此 尸 陳 也 故 尸 神 象 而 已 假 長 也 大 | 無 期 長 也 無 禮 大 也 不 言 言 是 詩 也 非 言 也 爾 雅 曰 蝦 大 | 人 所 辜 祭 而 已 若 饗 非 夫 婦 有 不 能 鄉 亦 其 親 或 不 饗 也 | 昏 禮 是 也 又 曰 鄉 之 然 後 能 饗 焉 蓋 祀 主 人 所 自 致 也 他 | 何 福 之 有 相 饗 尋 相 主 婦 也 經 曰 既 內 自 盡 又 外 求 助 | 祝 史 矯 舉 以 祭 是 有 見 於 言 無 見 者 直 故 曰 君 雖 獨 豐 其 | 思 利 民 忠 也 祝 史 正 辭 信 也 是 物 謂 直 若 民 餒 而 君 逞 欲 | 一 室 是 也 升 首 而 已 則 以 直 故 也 亦 如 是 而 後 可 以 直 祭 上 | 潔 粢 豐 盛 奉 酒 醴 以 告 亶 嘉 果 旨 酒 是 也 首 也 者 升 首 於 |
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