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術 與 忠 厚 之 道 常 見 樸 祭 祀 之 間 也 該 典 永 庸 以 其 有 事 | 因 其 才 而 使 之 雖 使 之 書 勞 亦 必 有 以 為 之 報 此 使 人 之 | 義 然 後 至 於 仁 故 於 仁 言 至 義 言 盡 君 子 之 於 物 莫 不 各 | 延 平 周 氏 曰 素 饗 及 敖 禽 獸 可 謂 仁 之 至 義 之 盡 也 盡 放 | 故 祭 之 故 曰 庸 事 也 雖 仁 非 仁 之 至 雖 義 非 義 之 盡 | 唐 之 廣 祭 坊 謂 以 防 禦 水 祭 水 謂 以 水 禦 旱 為 其 用 之 也 | 祭 坊 與 水 庸 事 也 何 以 不 言 及 水 妨 外 也 庸 讀 如 民 功 曰 | 也 據 此 耒 啜 禽 獸 接 祭 而 已 矣 先 儒 謂 接 祭 無 迎 尸 之 事 | 東 耒 而 祭 之 若 祭 耒 貉 是 也 啜 輟 而 祭 之 若 珍 於 鬼 神 是 | 雖 亦 勿 索 可 也 今 皆 當 而 饗 之 是 所 謂 仁 之 至 義 之 盡 矣 | 也 郭 其 過 者 也 雖 切 常 可 也 禽 獸 為 其 事 我 也 故 除 之 矣 | 擊 土 鼓 以 樂 田 酸 祭 百 種 祭 百 穀 之 種 以 報 嗇 也 農 其 分 | 然 則 無 農 饗 農 而 已 周 官 管 章 凡 國 祈 年 于 田 祖 傲 幽 雅 |
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