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也 然 後 推 其 己 之 良 欲 以 及 於 人 已 既 欲 立 而 亦 | 近 取 諸 身 以 己 良 欲 譬 之 他 人 知 其 所 欲 亦 猶 是 | 善 及 人 者 境 界 不 同 方 謂 方 分 境 界 也 說 者 宜 曰 | 其 心 正 在 推 己 良 欲 務 施 衣 人 興 其 止 於 不 以 不 | 善 及 人 斯 羈 仁 矣 已 欲 立 而 立 人 己 欲 達 而 達 人 | 仁 恕 止 於 不 以 不 善 及 人 末 至 於 以 善 及 人 也 以 | 不 欲 勿 施 於 人 謂 之 恕 已 之 良 欲 移 施 灰 人 謂 之 | 該 羅 兩 意 三 意 之 理 恕 與 仁 自 有 分 明 界 畔 己 所 | 所 以 明 道 悟 迷 事 事 物 物 各 有 分 判 誠 無 一 言 中 | 果 當 名 之 羈 恕 乎 果 當 名 之 羈 仁 乎 聖 人 之 言 本 | 以 恕 之 辜 仁 之 術 合 而 羈 一 果 何 事 邪 果 何 物 邪 |
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