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為 己 之 所 有 此 以 學 誨 為 己 之 所 無 聖 人 之 言 必 | 倦 則 可 謂 云 爾 巳 矣 之 一 段 足 為 明 證 彼 以 學 誨 | 不 居 也 況 又 有 若 聖 興 仁 章 抑 為 之 不 厭 誨 人 不 | 隱 乎 爾 若 此 類 者 皆 以 學 與 誨 焉 己 任 未 嘗 謙 而 | 之 者 不 如 丘 之 好 學 也 我 叩 其 雨 端 而 竭 焉 吾 無 | 覆 何 其 如 此 之 逮 邪 夫 子 累 曾 自 言 好 古 敏 以 求 | 之 念 也 下 章 卻 使 說 學 之 不 講 是 吾 憂 也 語 意 翻 | 言 倦 誨 則 是 聖 人 不 以 勉 進 後 學 羈 心 而 無 憂 世 | 以 羈 己 所 不 能 則 是 自 謂 倦 於 誨 矣 既 書 厭 學 又 | 羈 己 所 不 能 則 是 自 謂 厭 於 學 矣 謙 其 誨 人 不 捲 | 以 此 章 馬 夫 子 之 謙 義 無 可 取 謙 其 學 而 不 厭 以 |
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