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束 之 思 也 如 云 吾 無 行 而 不 典 二 三 予 二 是 丘 也 | 當 學 者 往 往 疑 其 稱 名 謂 非 所 以 告 門 人 者 抑 亦 | 謂 人 之 辭 記 者 簡 其 文 故 一 曰 字 而 足 耳 此 說 理 | 告 為 直 聖 人 之 直 恐 不 如 此 王 淳 南 曰 當 是 退 而 | 康 千 寬 厚 能 虎 而 己 之 篇 人 是 何 道 理 楊 氏 以 必 | 藥 虛 人 之 賜 孰 甚 於 此 康 子 聞 之 非 慚 即 心 便 如 | 今 乃 自 以 曲 防 疑 人 之 心 告 其 來 使 阻 定 不 服 其 | 子 以 善 意 饋 藥 既 已 受 之 亦 當 善 其 辭 意 以 荅 之 | 之 理 又 無 迫 使 面 嘗 之 命 何 必 告 之 如 是 邪 一以 康 | 稟 性 有 萬 殊 服 食 之 法 製 造 不 一 尤 無 末 紅 先 嘗 | 君 賜 食 蓋 熟 食 也 故 可 先 嘗 賜 腥 則 亦 不 嘗 矣 夫 |
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