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聖 人 不 言 耳 陰 道 盛 極 之 時 並 即 可 知 亂 極 則 自 | 於 下 矣 故 十 盈 聖 陽 月 恐 疑 其 光 陽 也 陰 亦 然 | 莊 輔 來 圈 侯 無 歸 陽 未 嘗 盡 也 剝 盡 於 上 則 復 生 | 日 荊 坤 當 十 月 以 氣 消 星 蟲 陽 剝 責 稍 揭 坤 陽 | 亡 也 或 曰 利 盡 則 為 純 坤 豈 復 有 陽 乎 曰 以 卦 配 | 布 容 息 也 聖 人 發 明 此 理 以 見 陽 與 君 子 之 道 不 可 | 吃 修 靈 表 蕩 光 可 盡 之 理 變 於 上 則 生 於 下 元 開 元 | 議 里 采 見 食 將 見 後 生 之 理 上 九 亦 一 僻 靳 變 則 純 | 繡 圄 諸 陽 消 剝 已 盡 獨 有 上 九 科 爻 尚 存 如 碩 大 之 | 寶 上 九 碩 果 恭 蠱 簟 袖 興 皆 諭 蘆 |
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