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故 受 之 以 剝 剝 者 剝 也 物 不 可 以 終 盡 剝 窮 上 反 下 故 受 之 以 復 | 物 不 可 以 苟 合 而 已 故 受 之 以 賁 賁 者 飾 也 致 節 然 後 亨 則 盡 矣 | 後 可 觀 故 受 之 以 觀 可 觀 而 後 有 所 合 故 受 之 以 噬 監 監 者 合 也 | 之 以 蠱 蠱 者 事 也 有 事 而 後 可 大 故 受 之 以 臨 臨 者 天 也 物 大 然 | 豫 故 受 之 以 豫 豫 必 有 隨 故 受 之 以 隨 以 喜 隨 人 者 必 有 事 故 受 | 焉 故 受 之 以 大 有 有 大 者 不 可 以 盈 故 受 之 以 謙 有 大 而 能 謙 必 | 通 故 受 之 以 否 物 不 可 以 終 否 故 受 之 以 同 人 與 人 同 者 物 必 歸 | 故 受 之 以 履 履 而 泰 然 後 安 故 受 之 以 泰 泰 者 道 也 物 不 可 以 終 | 受 之 以 此 比 者 比 也 比 必 有 所 畜 故 受 之 以 小 畜 物 畜 然 後 有 禮 |
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