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日 丑 | 若 而 自 亂 之 不 如 漠 入 言 兩 五 之 不 失 其 常 也 秀 才 行 年 | 交 連 變 似 本 八 官 宗 廟 游 廬 之 法 然 圖 典 誼 取 例 不 六 目 | 法 象 夭 然 一 傳 而 為 卦 變 屢 變 不 已 遂 無 定 義 按 卦 圃 依 | 晉 卦 變 不 如 言 互 體 鄭 康 成 虞 翻 諸 入 取 連 互 逢 陽 治 畏 | 行 生 生 之 謂 易 也 雜 卦 主 封 待 一 陰 八 陽 之 謂 道 也 又 謂 | 於 義 有 所 窒 矣 又 謂 序 卦 雜 卦 非 聖 人 床 能 作 序 卦 注 雜 | 樹 固 者 執 守 之 義 時 位 不 同 故 有 不 可 貞 之 詞 訓 正 而 悶 | 隴 盡 於 文 言 為 上 下 經 綱 領 貞 廚 信 不 廬 智 文 言 訓 貞 蠶 | 之 說 為 文 王 之 說 此 床 善 於 讀 易 者 也 重 灞 利 貞 四 德 雎 | 嗜 也 後 儒 謂 伏 姜 文 王 周 公 孔 子 各 目 為 易 不 可 以 孔 工 | 禾 當 異 費 直 以 彖 象 繫 詞 文 言 解 讒 上 下 經 此 善 於 讀 具 | 經 義 文 之 意 特 孔 子 而 明 經 傳 之 篇 不 可 亂 而 經 傳 之 韓 |
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