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禁 其 姦 獸 窮 即 觸 鳥 窮 即 啄 人 窮 即 詐 此 之 謂 也 用 其 法 而 求 其 遇 以 誅 其 | 也 民 困 於 三 責 即 飾 智 而 詐 上 犯 邪 而 行 危 雖 峻 法 嚴 刑 不 能 | 之 法 高 為 量 而 罪 不 及 也 重 為 任 而 罰 不 勝 也 危 為 其 難 而 誅 不 敢 | 並 用 之 治 在 適 時 非 求 異 見 詞 尚 體 要 無 煩 飾 辯 但 量 能 處 位 無 世 無 之 豈 待 古 賢 天 下 方 治 也 末 世 | 而 軍 旅 可 以 法 同 也 不 待 古 之 英 雋 而 人 自 足 者 因 其 所 有 而 | 傳 也 此 數 者 治 世 士 不 可 不 察 其 才 而 用 唯 通 明 道 術 與 時 消 息 者 則 與 為 治 故 國 治 可 與 愚 守 也 | 行 不 可 逮 者 不 可 為 國 俗 故 人 才 不 可 專 用 而 度 量 道 術 可 世 | 而 治 世 不 以 為 化 民 敖 世 忽 俗 不 可 以 為 儀 表 故 高 不 可 及 者 不 以 為 人 量 | 求 於 下 聰 敏 給 數 未 必 為 忠 正 不 求 在 下 位 之 也 放 世 賤 物 不 從 流 俗 士 之 伉 行 也 | 以 責 於 人 不 責 成 於 人 也 博 聞 強 志 口 辯 辭 給 人 知 之 溢 也 而 明 主 不 |
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