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文 子 問 聖 智 問 聖 與 智 老 子 曰 聞 而 知 之 聖 也 見 而 知 之 智 也 故 聖 | 後 有 其 人 遭 時 遇 命 得 主 有 人 高 梧 自 然 接 靈 鳳 尺 瀆 不 能 容 巨 鱗 | 道 行 命 也 故 生 遭 命 而 後 能 行 命 得 時 而 後 能 明 必 有 其 世 而 | 亂 正 不 容 邪 世 亂 則 賢 者 不 能 獨 治 寡 不 勝 眾 聖 人 和 愉 寧 靜 生 也 至 德 | 於 地 故 山 崩 川 竭 人 無 聊 生 昆 蟲 草 木 咸 失 其 所 唯 為 人 主 者 不 可 不 儆 也 故 世 治 則 愚 者 不 得 獨 | 動 不 息 壄 無 百 蔬 季 世 之 君 隳 綱 敗 紀 誅 賢 任 佞 聚 斂 不 時 荒 怠 无 厭 逆 氣 陵 沴 上 達 於 天 星 辰 乖 殊 下 應 | 之 衰 也 賦 斂 無 度 殺 戮 無 止 刑 諫 者 殺 賢 士 是 以 山 崩 川 涸 蠕 | 夭 死 河 出 圖 洛 出 書 圖 謂 龜 負 八 卦 書 即 洪 範 九 疇 惟 德 動 天 澤 沾 庶 物 此 聖 人 至 治 所 致 也 及 世 | 道 人 民 樂 其 業 非 夫 至 德 之 化 豈 能 各 安 其 分 以 樂 其 業 是 以 風 雨 不 毀 折 草 木 不 | 老 子 陳 其 得 失 若 四 者 俱 廢 怨 暴 所 作 争 亂 必 興 所 謂 无 道 立 見 亡 敗 也 老 子 曰 至 德 之 世 賈 便 其 市 農 樂 其 野 大 夫 安 其 職 處 士 修 其 |
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