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之 治 也 其 猶 造 父 之 御 齊 輯 之 于 轡 御 之 際 而 急 緩 之 于 脣 吻 | 不 從 故 禁 勝 於 身 則 令 行 於 民 矣 禁禁 也勝 故於 能身 令不 行敢 於自 民犯 也 聖 主 | 表 正表 故 令 行 於 天 下 孔 子 曰 其 身 正 不 令 而 行 其 身 不 正 雖 令 | 有 法 者 而 不 與 用 無 法 等 同等 是 故 人 主 之 立 法 先 自 為 檢 式 儀 | 正行 己之 以於 正身 人言 也其 所 謂 亡 國 非 無 君 也 無 法 也 變 法 者 非 無 法 也 | 於 上 修人 之主 不所 廢立 於法 上禁 言於 以民 法亦 也自 所 禁 於 民 者 不 行 於 身 事不 不正 獨之 | 行恕 也人 無 諸 己 不 求 諸 人 不言 求己 加雖 罪無 於獨 人見 也之 明 所 立 於 下 者 不 廢 | 於 人 間 而 反 以 自 正 還反 是 故 有 諸 己 不 非 諸 人 明有 也諸 不己 非己 諸有 人聦 | 本 者 不 亂 於 末 覩 於 要 者 不 惑 於 詳 眩惑 法 者 非 天 墮 非 地 生 發 | 也 法 生 於 義 義 生 於 衆 適 衆 適 合 於 人 心 此 治 之 要 也 衆要 也約 故 通 於 |
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