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恭 聽 指 揮 而 從 事 者 自 今 何 敢 復 有 聶 蟲 頤 高 明 之 矜 而 | 仕 斷 定 先 賢 高 下 略 無 持 難 慎 重 意 思 此 誠 愚 者 之 所 宜 一 | 肄 其 責 哉 棄 宋 竊 觀 高 明 近 喟 所 為 毅 然 以 斯 文 之 重 自 一 | 事 不 同 而 拙 文 中 引 其 意 烏 說 兄 若 以 此 攻 斥 則 弟 何 敢 | 只 陸 拜 既 耒 安 仍 配 亦 米 妾 故 有 此 不 得 己 之 事 自 與 今 日 | 焉 疑 其 當 和 靜 番 匪 早 於 圃 隱 而 及 其 井 入 從 祀 之 列 則 | 有 之 舉 措 也 圃 隱 靜 番 兩 先 生 之 始 合 而 終 異 則 抑 有 說 | 意 低 昂 如 今 日 所 篤 也 況 始 合 享 而 終 分 畢 停 貝 十 古 所 末 | 享 位 次 何 嘗 一 從 道 德 高 下 而 未 聞 後 生 輩 堯 堯 臺 吉 任 | 論 也 其 何 以 明 至 正 之 論 而 破 愚 署 臺 熟 哉 從 古 以 來 廟 | 匱 口 嘗 以 八 |
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