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乎 育 亦 言 中 和 之 德 所 加 被 於 天 地 萬 物 者 如 是 又 云 聖 | 若 兔 葵 燕 麥 蠑 螈 蚯 蚓 君 子 育 之 何 為 又 況 堇 草 虺 蛇 之 為 害 者 耶 或 問 云 於 此 乎 位 於 此 | 昌 禽 魚 之 長 者 尤 必 非 取 效 於 影 響 也 萬 物 須 用 之 方 育 之 故 言 百 穀 禽 魚 | 及 萬 物 而 俾 農 不 奪 草 不 竊 胎 不 伐 夭 不 斬 以 遂 百 穀 之 | 以 此 位 焉 若 夫 於 己 無 貪 於 物 無 害 以 無 所 乖 戾 之 情 推 | 溝 洫 田 疇 而 經 界 定 一 用 中 於 無 過 不 及 以 位 地 也 而 地 | 於 敬 以 位 天 也 而 天 以 此 位 焉 奠 名 山 大 川 而 秩 祀 通 正 | 業 也 祀 帝 於 郊 而 百 神 享 在 璇 璣 玉 衡 而 四 時 正 一 存 中 | 而 期 其 自 育 聖 人 固 有 以 育 之 其 育 之 者 則 吾 致 和 之 事 | 必 有 以 位 之 其 位 之 者 則 吾 致 中 之 典 禮 也 非 但 修 吾 德 |
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