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得 見 其 明 道 之 功 與 舜 之 行 道 於 天 下 者 等 然 觀 夫 子 喪 | 之 立 教 可 無 恍 惚 億 中 不 顯 不 實 之 病 矣 顏 子 早 世 固 不 | 也 顏 子 既 能 得 之 於 己 則 至 道 皆 成 家 珍 了 了 識 念 使 以 | 下 語 勿 僅 於 拳 拳 服 膺 句 僅 作 一 讀 弗 失 者 默 而 識 之 識 | 胸 之 閒 之 下 則 弗 失 之 矣 四 字 別 是 一 意 此 一 句 不 是 帶 | 須 添 一 真 知 於 上 且 章 句 以 言 能 守 繫 之 奉 持 而 著 之 心 | 言 顏 子 之 擇 乎 中 庸 亦 與 予 知 之 人 同 詞 而 無 異 則 更 不 | 上 加 真 知 一 層 愚 意 中 庸 引 夫 子 說 既 只 重 行 而 夫 子 所 | 行 道 而 道 因 以 行 矣 至 顏 子 卻 作 三 節 說 又 於 擇 乎 中 庸 | 章 句 於 舜 用 中 說 個 行 之 至 至 字 微 有 病 似 只 在 身 上 說 未 及 於 天 下 則 是 舜 |
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