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謂 之 平 常 而 無 奇 則 天 下 何 者 而 可 謂 之 奇 也 若 必 以 異 | 伐 亦 止 平 常 夫 放 君 伐 主 而 謂 之 非 過 不 及 則 可 矣 倘 必 | 以 平 常 無 奇 而 言 審 矣 朱 子 既 立 庸 常 之 義 乃 謂 湯 武 放 | 在 變 而 變 總 此 吾 性 所 得 之 中 以 為 之 體 而 見 乎 用 非 但 | 常 二 字 則 贅 矣 道 之 見 於 事 物 者 日 用 而 不 窮 在 常 而 常 | 之 言 也 蓋 以 庸 為 日 用 則 可 日 用 亦 更 新 意 而 於 日 用 之 下 加 尋 | 子 言 寓 諸 庸 庸 亦 用 也 易 繫 文 言 所 云 庸 行 庸 言 者 亦 但 謂 有 用 之 行 有 用 | 無 不 與 用 義 同 自 朱 子 以 前 無 有 將 此 字 作 平 常 解 者 莊 | 義 在 說 文 則 云 庸 用 也 字 從 庚 從 用 言 用 之 更 新 而 不 窮 尚 書 之 言 庸 者 | 陳 氏 所 云 中 庸 之 中 為 中 之 用 者 其 謬 自 見 若 夫 庸 之 為 |
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