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而 已 好 德 者 如 此 則 已 不 誠 之 甚 而 何 足 取 哉 史 遷 之 誣 | 與 唐 高 宗 同 其 於 南 子 亦 無 可 如 何 含 憤 忍 辱 姑 求 苟 安 | 而 已 哉 靈 公 為 南 子 所 制 召 宋 朝 逐 太 子 老 孱 被 脅 大 略 | 矣 靈 公 之 無 道 秉 懿 牿 亡 其 不 好 德 也 豈 但 不 能 如 好 色 | 好 德 者 言 而 非 為 不 好 德 者 道 好 德 即 不 如 好 色 然 亦 已 好 | 天 下 之 自 好 者 哉 且 云 好 德 如 好 色 兩 相 擬 之 詞 則 正 為 | 遂 概 天 下 之 君 若 臣 曰 吾 未 見 好 德 如 好 色 其 何 以 厭 伏 | 時 諸 侯 所 不 多 見 而 況 於 士 大 夫 之 賢 者 乃 因 此 一 事 而 | 也 亦 迂 矣 且 子 曰 吾 未 見 者 盡 詞 也 靈 公 之 荒 淫 耄 悖 當 | 賢 賢 易 色 是 責 盜 跖 以 不 能 讓 國 而 歎 商 臣 之 不 能 盡 孝 |
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