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理 方 於 疏 水 曲 肱 之 外 自 有 其 樂 而 其 樂 乃 以 行 於 疏 水 | 之 矩 遇 貧 賤 則 不 逾 貧 賤 之 矩 乃 是 得 左 右 來 去 盡 是 天 | 食 則 亦 不 去 豈 漫 然 任 運 而 無 心 哉 遇 富 貴 則 不 踰 富 貴 | 疏 水 曲 肱 則 不 樂 也 不 義 而 富 貴 則 不 處 以 義 而 錦 衣 玉 | 綸 需 之 宴 樂 皆 適 以 為 累 矣 使 然 則 疏 水 曲 肱 而 後 樂 非 | 澈 而 乃 以 得 樂 則 且 厭 風 雲 憎 雷 雨 若 將 浼 焉 而 屯 之 經 | 天 自 處 於 我 皆 真 於 土 皆 安 聖 人 之 天 體 也 若 必 萬 里 明 | 彀 之 中 者 亦 相 因 必 至 之 憂 聖 人 說 於 我 如 浮 雲 明 是 以 | 一 點 相 干 遂 成 窒 礙 而 視 天 下 為 畏 塗 則 所 謂 終 日 游 羿 | 者 此 也 萬 里 明 澈 則 樂 有 片 雲 點 染 便 覺 悶 頓 所 以 他 怕 |
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