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深 而 要 非 易 簡 之 大 德 唯 其 有 獨 至 是 以 有 獨 違 也 嗚 呼 | 動 風 入 晴 雲 甘 雨 則 六 子 之 用 有 所 欣 而 有 所 拒 感 人 固 | 此 哉 即 此 以 思 豈 不 與 天 之 生 殺 不 以 喜 怒 者 一 理 若 雷 | 於 己 而 上 合 天 載 者 世 莫 知 也 聖 人 之 言 行 何 一 而 不 如 | 辭 而 後 之 傳 經 者 且 合 且 離 而 無 以 見 聖 人 之 情 其 體 備 | 於 百 世 之 下 者 固 不 若 屈 氏 之 騷 也 是 以 游 夏 不 能 贊 一 | 至 亂 臣 賊 子 亦 知 懼 焉 然 求 其 疾 惡 憂 亂 之 跡 慷 慨 動 人 | 志 於 時 之 所 作 後 人 讀 之 不 敢 不 以 為 大 經 大 法 之 宗 乃 | 慮 之 所 不 至 矣 今 舉 一 端 而 言 如 春 秋 一 書 本 孔 子 不 得 | 反 己 自 修 非 孔 子 無 此 大 用 亦 無 此 全 體 也 則 固 夫 人 思 |
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