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粒 粟 藏 世 界 之 境 而 姑 從 繁 重 以 求 之 子 貢 之 疑 初 不 如 | 不 知 有 何 者 為 一 妄 億 他 日 且 有 □ 力 地 光 明 芥 子 納 須 彌 | 本 而 既 之 又 一 本 也 此 所 謂 自 相 剌 謬 者 也 繇 此 問 者 初 | 為 主 矣 於 此 之 外 而 別 有 一 本 以 待 他 日 之 知 是 始 之 一 | 反 諸 約 又 云 積 累 既 久 始 有 以 知 其 一 本 而 無 二 則 敬 既 | 固 與 夫 子 博 文 約 禮 之 訓 相 為 符 合 乃 既 云 主 敬 力 行 以 | 為 背 戾 耶 其 云 格 物 窮 理 以 致 其 博 主 敬 力 行 以 反 諸 約 | 正 有 以 見 聖 功 之 本 原 而 何 以 云 非 也 則 揆 之 聖 言 豈 不 | 之 能 一 以 貫 者 其 得 力 正 在 多 學 而 識 子 貢 之 所 曰 然 者 | 若 云 向 之 多 學 而 得 者 始 有 以 知 其 一 本 而 無 二 則 夫 子 |
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